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2009-11-26 10:48:00

[艺术杂感]泰王国之旅—大皇宫黄金珠宝营造的辉煌

BY - liurong

     

泰王国之旅—大皇宫、玉佛寺

 20091119  星期四

 

按照旅行社安排,今天14时在深圳蛇口口岸码集合出发,顺利乘船前往香港国际机场。1850分乘斯里兰卡的大型飞机飞往泰王国首都—曼谷。经两个多小时的飞行,晚上九点多到达曼谷机场。下飞机走出机场就感觉到曼谷的炎热。在前来接我们的大巴前,一个手臂挂着很多花环泰国少女,一一向每一个上车的游客献迎宾花环。同时,站在一边的摄影师也会一一拍下每一个游客与献花女子的合影照。其实这是旅行社安排的一项内容,既是礼节性的迎宾仪式,也是一项有偿服务。因为第二天他们会把当晚照的照片装上小相框送到住地给你,如果你满意,交100泰铢(相当于25元人民币)照片就送给你;如果你不喜欢,还他就是了,他们也不会怨你。

我们由此进入泰国,开始泰国之旅。

走出曼谷机场

 

    美丽的迎宾小姐向我们献迎宾花环

    此次来泰国,想找的人因为多年未联系,住址电话都变了,找不到,想办的事也办不成。看来只能是跟团到处玩耍了,将耗时一周。

      20091120  星期五

 早晨乘游船游览曼谷湄南河;参观泰王国大皇宫、玉佛寺。

大皇宫是各国游客必到之地。相当于中国的故宫。其间汇集了泰国建筑、绘画、雕刻和装潢艺术的精粹。玉佛寺与大皇宫毗邻,是全泰国唯一一座没有僧侣居住的佛寺,其间供奉着一座价值连城的泰国镇国之宝——玉佛。该玉佛是由一整块翡翠雕刻而成。参观时须注意佛国礼节,不可举止无礼、穿着随便。

泰王国(Kingdom of Thailand),简称泰国(ThailandThai)位于中南半岛中南部。是东南亚的一个国家,与柬埔寨、老挝、缅甸接壤,东南临泰国湾(太平洋),西南濒安达曼海(印度洋)。南面是暹罗湾马来西亚,西接缅甸安达曼海热带季风气候。全年分为热、雨、凉三季。年均气温2430℃,热季温度达45。在1949511日以前,泰国的名称是暹罗

  1238年开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝大城王朝吞武里王朝曼谷王朝。原名暹罗,1652年(顺治九年)暹罗派遣使节到清朝进行朝贡,开始了两国的交往。1767年,缅甸军队入侵暹罗,攻破了暹罗的国都大城。大城王朝的达府太守披耶·达信组织暹罗人民击退了入侵的缅军,重新统一了暹罗,被拥立为王。1768年,达信派遣使节到清朝,请求清廷封他为暹罗国王,但清政府认为他是乘机篡位,予以拒绝。

然而,达信继续向清政府表示友好,清政府终于在1777年承认了达信建立的王朝,准许暹罗使节到清廷朝贡。在1823年(道光三年),清政府向暹罗国王拉玛二世赠送了“永奠海邦”的匾额。19世纪,葡萄牙荷兰英国法国殖民主义者先后入侵。1855年,英国代表、香港总督鲍林强迫暹罗签订了《英暹通商条约》(《鲍林条约》),此后法美国德国意大利等国也纷纷效法英国,强迫暹罗签订了类似的条约。暹罗沦为了西方殖民国家的半殖民地,1896年英法签订条约,规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国,与清朝的宗蕃关系也渐告结束19世纪末,拉玛四世王开始实行对外开放。拉玛五世王借鉴西方经验进行社会改革。19326月,拉玛七世王时期,民党发动政变,改君主专制制君主立宪制1939年更名泰国,后经几次更改,1949年正式定名泰国。

泰国时间比格林尼治时间7小时;比北京时间1小时。

 

大皇宫、玉佛寺,举国之力,用黄金珠宝营造的辉煌!















 

还有《泰王国之旅——金碧辉煌的佛教国度》、《泰王国之旅——神秘、艳丽凄苦的群体—泰国“人妖”》等内容的照片上传,但系统提示没有空间了,到此为止吧!有兴趣的朋友点击链接,进入雅昌网我的博客浏览。

 

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2009-11-13 21:01:00

[艺术杂感]昆明 深圳  香港  泰国

BY - liurong

20091111  星期三

历尽千难万险,刚由西藏高原回来,真想静下来画一批画。可是女儿好心安排我们本月下旬到深圳,经香港去泰国旅游。

于是乘今天清晨七点多的第一班飞机由昆明飞到深圳,几天后将经香港飞往泰国。

刚刚结束的西藏自驾之行,艰难艰苦,然而感慨万千,收获万千,将因此产生一批画作;这次的深、港、泰旅行,却是飞去飞回,纯粹游玩而已。也许也会有一些新鲜见闻值得记录,并打算将其中一些有趣的见闻陆续发到我的博客里,与感兴趣的博友分享。


11月的深圳还是感觉热。看我们窗外阳光下的楼房和远处灰灰的天空,可以感觉到深圳的炎热,我在屋里还是想打开空调。

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2009-11-5 16:57:00

[艺术杂感]西 藏 采 风 日 志 之 十 八、十九、二十

BY - liurong

 

西藏采风日志之 十八

20091017 星期六

一早由左贡出发,一路返回,没有什么可拍的画面,下午五时多到达西藏与云南接壤的盐井镇。

西藏自治区芒康县盐井镇的井盐生产有着独特的历史传统和生产工艺,与四川、云南两地的井盐生产迥然不同,具有鲜明的民族特色。盐井镇位于西藏的东南端,紧连云南省的德钦县,为纳西族民族乡,位处滇藏线茶马古道的必经之地,并邻近四川巴塘等地。镇上居住有藏族3000多人,纳西族1300多人,还有少量其他民族。

这里是西藏的最后一站。原打算住这里,算是在西藏的最后一天,明天过了这里就进入云南的德钦县。但四弟又想赶到德钦县上次我们住的地方住,以便明天黎明赶到飞来寺拍梅里雪山的“日照金山”。上次没有拍成,这次想要了却这一夙愿。

于是我们马不停蹄,继续向前行驶,于晚上九点多赶到德钦县云岭乡波村,就是上次进藏时我们住的地方。这里离梅里雪山对面的飞来寺只有大约15公里。

明天将一早起床赶去拍梅里雪山的“日照金山”。

预计后天可回到昆明。

 

西 藏 采 风 日 志 之 十 九

2009 1018  星期日

早上6点就起床,天气很好。我们在黎明前的黑暗中,沿盘山公路一路向上行驶,大约半个多小时车程赶到飞来寺,和上次一样,只见一大群摄影发烧友早已站满楼顶、路边准备拍照。我们刚架好相机,就看见黎明的天空中,一缕玫瑰红的阳光最先照射在梅里雪山的卡瓦格博顶峰,把峰尖染出一小片鲜艳的红色,大家顿时欢呼雀跃,都各自纷纷抓紧时机拍照。

很快,卡瓦格博顶峰鲜艳的橘红色逐渐向下扩大,慢慢的,瓦格博顶峰由鲜艳的橘红变成了灿烂的金红,灿烂耀眼,美丽壮观!

我们有幸遇到了这一过程,终于拍到大家向往的“日照金山”!

其实,我并不特别在乎什么“日照金山”,感觉它太过于一览无余。更喜欢云雾升腾,隐约可见的梅里雪山,它更生动,更有气势。今天的景观促使我想到要画一幅梅里雪山题材的大风景。

一路又抓拍了一些雪山画面,四点多钟到达中甸。

本想找当地的一个藏族朋友,旺堆老板聊聊藏传佛教题材装饰画的事,可是到他开的酒店找他,得知酒店已承包给别人,几年未联系,没有他的电话,只好作罢。

找不到旺堆,我们继续前行。

路况很好,于晚上快10点钟到达丽江的 “束河古镇”。住下时已是23点多。

这是近年来当地“打造”出的所谓“古镇”,几年前他们正在“打造”时我曾路过,到处在施工。对于这种商业利益驱动“打造”出来的东西,对这种没有文化的“文化”,我一向反感。但四弟他们执意要来,只好苟同。

预计明天可以回到昆明,结束这次西藏之行。

 

 

西 藏 采 风 日 志 之 二 十

20091019   星期一

尽管对束河“古镇”这种“打造”出来的东西反感,但是在陪同四弟他们闲逛时,还是拍了一些照片。

离开束河已是中午11点多。发现右后轮漏气,瘪了,又到路边的修理店补胎加气,之后才开始由丽江返回昆明。

由丽江到大理的路况很好,属二级公路,无奈一百多公里全线限速50码,沿路都设有电子监控,稍不留意就遭超速罚款。大概这也是一种当地政府的生财之道?无奈,只能一百多公里的慢行!好不容易磨蹭到大理,又遇上那里修路大堵车,我们不得不离开正式公路,走了近20公里的工地毛路,坑洼不平,尘土飞扬,耽误了不少时间。回到昆明时已是晚上十点钟。

途中和家里联系,在我家小区附近的餐馆安排了晚饭,算是为此次西藏之行平安归来接风。

这次自驾车西藏采风,行程5700多公里。我们经历了悬崖绝壁上凶险的盘山便道;穿越了金沙江大峡谷、澜沧江大峡谷和怒江大峡谷;翻越了海拔5000多米的东达雪山、米拉山口,体验了5000米以上高海拔地区呼吸困难,乏力眩晕的感觉;真切感受了藏族信徒们沿着通往拉萨的上千里公路磕长头朝圣的艰辛与虔诚;巧遇了举行“天葬”时召唤来上百只秃鹫在山坡上,在几十条飞舞的经幡间盘旋躁动,争食尸肉的惊心动魄的“天葬”全过程;目睹了拉萨街头随处可见全副武装的武警、公安警察甚至装甲车上架着机枪在大街上巡逻的情景;领略了每天早晨在拉萨大昭寺门前,黑压压的上千之众磕头朝拜,震撼人心的动人场面;我虔诚、崇敬地朝拜了大昭寺里贡奉了一千多年的文成公主塑像;我们沿着高入云端的台阶,像登天一样进入灯火辉煌,酥油飘香,华美庄严的布达拉宫,领略了藏传佛教神权、政权至高无上的神圣、奢华、和威严;难以忘怀布达拉宫众多塑像中,和常人一样端庄慈祥、美丽动人,崇高亲切的文成公主塑像;在昌都强巴林寺金碧辉煌的佛堂里,我有幸拍摄了规模宏大的念经祈祷场面……

虽由于道路凶险,加上雨雪将至,我们不得不抱憾放弃青海、阿坝、甘孜之行,但是,西藏是我们这次采风的核心地,我们进入西藏后一路东进到达拉萨;再由拉萨北上至那曲;再由那曲南下经拉萨到邦达,之后又北上到昌都,沿途真切感受了藏区多少震撼心魂的情景,拍了近18 GB的资料照片,其中不少是极其珍贵的,极有参考价值的画面,收获极大,了却我的一大夙愿!

这次西藏天路之行,行程万里,千难万险,感慨万千!

又回复到和以前一样,每天睡—吃—画—游泳四点连圈循环的日子。不同的是,人回昆明,却魂系天路!由此产生了新的激情和创作冲动。

接下来将埋头画画,近年内将完成一批西藏题材的油画作品;出一本画集;办一次个展。

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2009-11-4 17:34:00

[艺术杂感]西 藏 采 风 日 志 之 十 七

BY - liurong

 

西 藏 采 风 日 志 之 十 七

20091016  星期五

昨日进入昌都时,隔着澜沧江远远看见山上有一座规模很大的喇嘛寺。因为大家都累了,没有去看。今天一早离开小旅馆,在街上吃早点时便开始向当地人打听,到喇嘛寺的路怎么走。

按照当地人指的路,我们沿街行驶了不多远,又驶上一个很陡的长坡,便看到我们昨天进入昌都时见到的喇嘛寺。

到寺前看宣传牌,才知道这个寺叫“昌都强巴林寺”。

昌都强巴林寺,位于昌都镇昂曲和杂曲两水交汇处,它巍峨地依附在横断山脉之下,耸立在古冰河切割而成的红壤层上。寺内主佛为强巴(大慈)佛,故对该寺的起名为昌都强巴林寺。传说格鲁派宗师宗喀巴16岁时由青海到拉萨学经途中,路过这两水交汇的秀美之地时,预言这里将是弘扬佛法之地。后来的1444年,由宗喀巴的晚年弟子西饶桑布在此建寺,历时八年建成。建寺时西饶桑布在一千户家去讲经化缘,该千户就将自己家的草场奉献了出来作建寺之址。据说现在寺庙五大扎仓之一的桑堆扎仓的位置,就是当年千户搭牦牛帐篷的地方。

  该寺在昌都地区佛教格鲁派寺院里算是最大的。它下分五个扎仓:林堆、奴林、库秋、夹惹卡巴等、这里曾由格鲁派的祥雄曲旺扎巴、楚顿朗卡白,年堆冲贡嘎扎西、三世达赖索朗加措等著名的高僧主持过该寺,这年闻名全藏的昌都强巴林寺传达承十三世堪布。后由帕巴拉三世通娃顿丹起传承世代主持该寺,到那时,该寺在康区已有一百三十个分寺,多集中于昌都、察雅、八宿、硕板多、桑昂曲及波密地区。

  寺庙内主要的建筑都保存完好,佛像、壁画和唐卡精美。

今天正逢他们一年一次的大规模念经祈祷。据说,请了藏区很有名望的高僧,都是“博士”级的人物。朝拜捐功德款的人络绎不绝。问了寺庙里的和尚,说是可以参观,也可以拍照。真是难得!于是带上脚架相机进到寺里,佛堂里辉煌而庄严,飘散着浓浓的酥油香味,众多高僧在念经,声音动听和谐。其中领头的高僧座前装了一只麦克风,其嗓音低沉、浑厚、洪亮而冗长,像是交响乐队的圆号吹出的重低音。他的声音统领着全场几十个喇嘛和谐有序地吟诵经文,抑扬顿挫,轻重、休止、冗长,全听他的。

我分别进到各个佛堂,都有众多高僧在念经。

我小心翼翼地忙着拍照,不发出一点声响,生怕失去这个拍照的机会,既没有顾得捐款,也没有顾得磕头朝拜。

但愿菩萨能宽容体量!

拍完后,我们又在寺外停车场找相关车辆的司机打听前往江达、德格方向的路况,四弟在打听中得知,江达到金沙江一带也在修路,路况实在太差,据说连越野车都难以通过,何况轿车。

根据打听到的路况,我们最终再次不得不决定放弃由昌都到江达、德格、甘孜之行。

接着,我们又由昌都原路返回,昨天刚走过的艰难路段,今天又将反向重走一遍。

今晚住左贡。这是我们进藏时住过的县城,是西藏比较边远的一个县。明天预计将到达芒康,过了芒康就离开了西藏进到云南。

 






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2009-11-3 21:43:00

[艺术杂感]西 藏 采 风 日 志 之 十 五、十六

BY - liurong

西藏采风日志之十五

20091014 星期三

今日早起,本想一早驱车赶路。就在我们在整理车上的东西准备出发时,猛然抬头看到不远的雪山,被早晨的一缕阳光照得火红艳丽,美极了!我们急忙架起相机抓拍,随后又跑到我们住宿的楼上,就在床前架起相机,从窗口拍另一座雪山。

一大早这个意外的收获,像是赶了一场“家门前的街子”。直到阳光完全发白,才驱车往八宿县方向前行。

途中抓拍了一些西藏高原的秋景。和我们10天前来时相比较,原来金黄灿烂的树叶,现已变有些枯黄,显然,灿烂的秋色将随着树叶的枯黄、飘落而逝去,随之而来的是漫长的,冰天雪地的严冬。

今日多是土路,再次到然乌县境内的米堆冰川景区门口,看到远处蓝天下的雪山格外耀眼。我们上次经过这里时专门买门票进去,由于天气不好,没有阳光,雪山阴云弥漫,几乎没拍到什么照片。今天天气如此晴朗,蓝天如洗,雪山清晰明朗,完全呈现在我们眼前,加上漫山遍野的灿烂秋叶,景区一定很美。

还好,上次买的门票我还保留着,完好如新。于是和景区人员商量:前几天由于天气不好,时间也太晚,我们进去几乎没拍到什么照片,今天能不能让我们再进去一次?

还好,景区人员通情达理,允许我们进去拍照。于是我们又一次驱车进入米堆冰川,果然美极了!

上次花了钱,几乎没拍到什么照片。今天没花钱,还拍了许多非常满意的画面,这也是原路返回的收获。

我们中午在然乌县城一个叫“驴友饭店”的小饭馆吃饭。小饭馆里的四面墙上,密密麻麻写满了来自海内外四面八方“驴友”们的留言,觉得很有意思,于是将其中一些拍下来,准备以后传到我的博客里,让曾在这里留言的“驴友”们辨认自己的“足迹”,也是一件趣事。

老板娘是个30来岁的四川女人。我问她,“驴友”什么意思?

她解释了很多,大意是:“驴友”是“旅游”的谐音。同时,“驴友”也包含毛驴吃苦耐劳的精神。

驶离然乌后不远就进入土路。下午我替换四弟开车,不久就驶入怒江大峡谷。这里是怒江上游,峡谷两侧都是高山悬崖,谷深几百米,公路从怒江这侧的谷顶盘山蜿蜒而下直到谷底,再盘山蜿蜒而上走出峡谷,全长近百公里,全是盘山险道,全是坑洼不平的碎石狭窄路面,加上沿路施工堆放的大堆大堆的沙石料占据了公路里侧将近一半的路面,来往的汽车不得不在临近深谷的公路外侧行驶,两车交会得先找地避让,否则无法通过。真是凶险极了!一路小心谨慎,确保万无一失。

面对如此艰险,大家都说,这是最后一次来西藏了,以后再也不来了!

一路艰险,直到天黑了才到邦达镇。

说是镇,其实就是在四面环山的一片平地上,围成圈盖了一些房子而已,这些房子大都是小饭馆、小旅馆还有几家修车店。

邦达县,海拔4400是川藏南线和北线的交会处,北通昌都,西至林芝、拉萨,是一个重要的交通枢纽。藏东唯一的机场就建在开阔的邦达草原,海拔4334,是世界上海拔最高的民用机场。

今日行车途中,又一次遇到藏族小孩堵在公路中间,迫使我们停车,然后凶狠地围上来拉车门,拍打车窗强行要钱。不给钱,他们就堵在车前方,不让你走!如果你一旦缓缓驱车想走,他们就会有的拽住车门拉手,跟着车跑,另一些则冲到车前用双手,用身体堵住车不让你走,非常危险!你不得不停下。上次刚刚进藏就碰上这样的事,一群十多岁,七、八岁孩子堵下我们的车后,起先我们不知发生了什么事,弄得不知所措。后来明白他们要钱,由于身上带的零钱不够分给他们,硬是被他们纠缠着不准走。还好,就在这时后面又来了一辆小车,这些小孩又蜂拥冲上去围住那辆车,我们才得以逃脱离开。今天的事虽然也是突然发生,但有了上次的经历,我们已有所准备。就是事先准备些零钱(注意,他们不要硬币),当他们围上来拉车门,拍打车窗强行要钱时,打开车窗,把准备好的零钱撒向车外的路边,乘他们蜂拥去抢钱时驱车逃脱。只是今天做的不太利索,弟媳刚掏出钱还来不及撒出去就被他们当中的一人拉着手抢去了,其他的仍然围住不放。我第二次撒钱才成功,他们果然蜂拥去抢钱,我们才得以逃脱。

真令人忧心,这些孩子长大后会是什么样?!

明天将视路况,决定是由邦达镇北上到昌都再往东经江达、德格进入甘孜南下返滇;还是直接南下芒康然后由原路返滇。

以下是“驴友”们的留言。仔细看看,

有你的,或者有你朋友的手迹吗?

西藏采风日志之十六

20091015   星期四

今早临时决定还是由邦达镇北上到昌都再往东经江达、德格进入甘孜南下返滇。

从邦达到昌都,开始路还不错。但是,从昌都机场到昌都的120多公里,由于一路施工,路全是烂路!车速只20公里,途中很长一段,我们溯澜沧江峡谷而上,拍了几张照片,除此没什么收获。

下午两点多到达昌都,滔滔的澜沧江就在城边流过。

昌都县位于西藏东部,地处横断山脉和三江(金沙江、澜沧江、怒江)流域。自清末改土归流置昌都府以来,昌都县便一直是昌都地区的政治、经济、文化和交通中心,人称藏东门户。以昌都镇为中心,东与四川省相望,东南面与缅甸及云南接壤,西南面与西藏林芝地区毗邻,西北与西藏那曲地区相连,北面与青海省交界,西望西藏自治区首府拉萨,处在商贸往来的枢纽地位。

今天路况不好,一路尘土,大家都有些累,无心再往前走了。奇怪,这里的旅馆极少有可以洗澡的设施,稍有点象样的宾馆,房价又贵得离谱。我们好不容易才找了一家可以洗澡的小旅馆安顿下来。

傍晚,我们在街边小饭馆吃晚饭。刚坐下还没上菜,便来了两个口中含混不清地念着经,手里拿着小纸箱向我们讨钱的喇嘛。这俩个刚走,又来了个乞讨的藏族老人,接着中年男女、甚至年轻女人,过不了几分钟就轮番出现向我们讨钱,叫人吃饭都不得安宁。

昌都给我的印象差极了!决定明天一早离开昌都前行。

 

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2009-11-2 20:52:00

[艺术杂感]西 藏 采 风 日 志 之 十 三 、十四

BY - liurong
 

西 藏 采 风 日 志 之 十 三

20091012   星期一

 

一早离开堆龙德庆县城。说是县城,其实是个小乡镇而已。

返回时路过拉萨也无意进城,一路返回。途经一个叫甘丹寺的寺庙,岔离国道12公里,据说有一定规模,于是我们驱车前往,一路盘山而上,是有一个寺庙,规模也不算小,显然正在开发,道路修得不错,只是寺庙搞得像是新建的一样,失去了历史原味。门票45元,不算贵,只是无意进去,在外面拍了几张照片就下山返回。此行意外的收获是,拍了一组着装藏族妇女的形象,很好。虽是原路返回,但视角不一样了,一路还是拍了些高原秋色照片。

傍晚住在一个叫百巴镇的小旅馆。这里属林芝县,离林芝地区所在地的八一镇还有大约70公里。

今天途中收到一位青海博友回复的短信,告诉我他的电话。原想到青海时和这位朋友切磋藏传佛教绘画的事,遗憾的是我们放弃了青海之行,无从实现这个想法。

 

 

 

 

 

 西 藏 采 风 日 志 之 十 四

20091013  星期二

 

一路返回,途中再次经过了排龙14公里的临江险道(因属102道班范围,也称“102险道”)。所幸近几日天晴,道路虽然险恶,但没有泥泞,不滑,比上次进藏时好走多了。

在离林芝镇不远的色季拉丫口时,看到了著名的雪山南迦巴瓦峰。色季拉丫口海拔4400米,进藏时由于天气和视角的关系,居然没有看到。今天天气虽好,只是南迦巴瓦峰上云雾太多,看不到南迦巴瓦峰全貌,只是拉了几个局部,还是非常壮美。

 南迦巴瓦峰是林芝地区最高的山,海拔7782米,高度排在世界最高峰行列的第15位,但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰,因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。它还有另一个名字木卓巴尔山,其巨大的三角形峰体终年积雪,云雾缭绕,从不轻易露出真面目,所以它也被称为羞女峰。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释,一为雷电如火燃烧,一为直刺天空的长矛',还有一为天山掉下来的石头。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的门岭一战,在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若长矛直刺苍穹

对于登山家们来说,南迦巴瓦峰是那样的暴虐而充满诱惑和挑战。南迦巴瓦峰,是复式褶皱中一个向北倾斜的短轴向斜构造,山体以片麻岩为主,它主要有三条山脊:西北山脊,东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30公里,直抵雅鲁藏布江岸,脊线上有66000米以上的山头凹凸起伏;南山脊两公里处有一卫峰——乃彭峰,海拔7043米,它们之间的山口称之为南助”o从乃彭峰分别向东南、西南伸出两条人字形山脊;西北山肯线突出着69367l46米两座雪峰。南迦巴瓦峰的三大坡壁大都被冰雪切割成风化剥蚀的陡岩峭壁,以西坡为最。坡壁上基岩裸露,残留着道道雪崩留下的沟溜槽,峡谷之中又布满了巨大的冰川

值得庆幸的是,如果不是原路返回,我们就错过了拍摄、感受南迦巴瓦峰的机会,失去创作南迦巴瓦峰绘画作品的可能。这将成为此行的一大遗憾。

下午到达波密县,他们正举办“雅鲁藏布大峡谷旅游节”。

逢场作戏,虽然到处站满警察,我们也照样大大咧咧地扛着相机脚架照直走进会场拍照。对于这样的场面我并不感兴趣,收获是在人群中抓拍了一些盛装的人物和演出剧照。其中拍了藏族歌手央金拉姆的演唱,她的嗓音难得的清脆响亮,在藏民中名声很高。她出场时全场欢呼,掌声不息,人们纷纷上台向她献哈达,她的脖颈上挂满了哈达,台上的服务小姐帮她取下后,人们又继续向她献哈达。

今晚到达波密与八宿之间一个叫松宗镇的村镇,住在一家藏族开的家庭旅馆。旅馆的小老板在我的电脑里看到我们拍的拉萨照片,自豪地说:“我去过拉萨!”

他说,如果一个藏族没有去过拉萨,是很害羞的事。

看到人们磕长头去拉萨朝圣的画面时,我问他:“你也像他们一样,去拉萨朝过圣吗?”

他有些羞愧地说:“还没有。但是我老婆去过,从我们这里开始,磕了四个多月的长头才到达拉萨!”

哦,宗教一但渗入人心,影响力无限!

 

 

 

 

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2009-11-1 21:53:00

[艺术杂感]西 藏 采 风 日 志 之 十一 、十二

BY - liurong
 
西 藏 采 风 日 志 之 十 一
   20091010  星期六

 

    按照昨日预定,今一早参观大昭寺,下午参观布达拉宫。

大昭寺就在我们住的招待所附近不远,步行10多分钟就到。想不到的是,一大早,在大昭寺门前磕头朝拜的人群黑压压一片,有上千人之多!只听到人们磕头朝拜时戴在手上的木板作揖时的敲击声和匐地叩拜时与地面的磨擦声响很有节奏地成一片。由于人们上千年的磕头朝拜,大昭寺门前的石板被磨得像抹了油一样的光滑铮亮,磨出一道道坑洼不平的磨痕!

我们顺利购到参观票,每人85元。

已有一千多年的大昭寺内,酥油飘香。无数华美庄严的佛堂和巨大的菩萨塑像,壁画,金碧辉煌。

释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心,这里是长途朝圣者最终的向往。

大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像,即释迦牟尼8岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主加德满都带来的。之后寺院经历代扩建,目前占地25100余平方米。值得一提的是,现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。而尼泊尔带去的8岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏现存最古老的土木结构建筑。大昭寺融合了、尼泊尔、印度建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。

朝拜的人流中,当地人排成几百人的长队,手持暖水瓶等容器,有序缓缓前行。原来他们的暖水瓶等容器内装的是酥油,暖水瓶等容器保持酥油的温度,也就保持了酥油的液态。酥油是用来捐献供奉的。在灯火辉煌的佛堂里,专门有喇嘛接过他们手中的容器,把酥油倒入大缸里。

来自世界各地的参观的人群穿流不息。规定不准拍照,我们只能和参观朝拜的人流一路参观,一路叩拜。

我在文成公主慈祥美丽的塑像前虔诚膜拜祈祷……

中午稍事休息,下午接着参观布达拉宫。

同样,参观布达拉宫不准拍照,我们只能和参观朝拜的人流一路参观,一路叩拜。

布达拉宫让人感觉更多的是神权、政权至高无上的神圣、奢华、和威严,整个布达拉宫像是故去的一段历史凝固的标本,虽然神圣、奢华、辉煌,却与现实生活太远,隔着一段不可逾越的历史空间。而大昭寺却延续了千年的香烟,接纳各地的信徒朝拜。菩萨、喇嘛、朝拜的人流互动交融,鲜活生动。每天早晨在大昭寺门前上千之众磕头朝拜的人群黑压压一片,人们磕头朝拜时戴在手上的木板作揖时的敲击声和匐地叩拜时与地面的磨擦声响延续千年不衰!

但是,在布达拉宫众多塑像中,有一尊文成公主的塑像,在酥油灯光照射下,和常人一样的端庄、慈祥、美丽!没有感觉神与人的距离,让人崇敬之余,也有常人的亲切。凝视很久,相机就挎在胸前却不能拍照,万分遗憾!我禁不住又一次虔诚膜拜祈祷。

今天,我把在中甸购得的一幅唐卡和拉木寺僧人送的哈达一同随身带进布达拉宫。据说,带进去的物品,出来后也会带有神的灵气。顺便说一下,进宫参观时,身上所有物品包括相机、手机等等小东西,当然也包括这幅卷轴唐卡都经过安检线,这里的安检比上飞机还严。

两个多小时的参观,出布达拉宫已是快下午四点。

据多方打听,青藏线唐古拉山到昆仑山修路,路况极差!弄得我们是前行还是原路返回,踌躇不定。

最后决定先离开拉萨往那曲方向走,那里靠近青海,打听路况要确切些。靠导航仪引导,傍晚时到达一个叫羊八井的小村镇,我们找到一家小旅店住下。    

这个小村镇岔离国道约两公里,离拉萨约70多公里,四周可见远处叫不出名的雪山。我们观察了一下,明早日出时,用长焦镜头可以拍到雪山的好照片。

羊八井海拔4000多米,虽然天气晴朗,但还是很冷。晚上睡觉时明显感觉氧气不足,不得不大口吸气,有些难以入睡。

 

 

 

 

 

 

 

 

西 藏 采 风 日 志 之 十二

 

   20091011  星期日

 

六点起床,天空还有星星点点,但远处的雪山已清晰可见。爬到房顶上支起脚架,用长焦镜头拍了几张四周的雪山。

拍完照片下楼,我们又为前行还是后退的事犹豫不定。从羊八井返回109国道,右转经拉萨原路返回;左转经西藏的那曲过唐古拉山、昆仑山进入青海。如何走?大家都举棋不定。

今早四弟开车,临到109国道时,还是下决心左转驶向那曲。靠近那曲时,地势渐渐平坦,蓝天白云,草原广阔得望不到边;道路笔直,直通天际!虽然海拔在不断升高也没有什么异样感觉。一路拍了不少张照片,行程三百多公里。本想乘天晴过唐古拉山,可是下半天突转多云,远处雪山里下起了雪!就在这是四弟接到一个电话,是在拉萨打听路况时认识的同路的朋友打来的,说他们连续开车48小时,千难万险才过了昆仑山。想到唐古拉山、昆仑山正在施工,道路太凶险难行,而且海拔都在5000米以上,一但天气恶化困在那里,后果不堪设想。我们还是万分遗憾地决定原路返回,尽管原路返回是非常不愿意的事,意味着又要重走那些好不容易才过来的艰难凶险的路。

有趣的是,我们车前的藏传佛教的图腾曾两次引起拦路检查的警察的注意,(也许车前的藏传佛教的图腾使我们有了**嫌疑?)在检查了我们的一系列证件后,进而盘问我们为什么把那个东西挂在车前?尽管这种问题太可笑,但不想惹麻烦,我们还是给他解释。警察说,这个东西太敏感,你们不要挂在外面,把它装到车内。

想到拉萨街头随处可见成队的武装警察巡逻;架着机枪的装甲车在大街上巡逻;用不了多远就有固定岗警,公里沿线不断有警察拦路检查也就不足为奇了。

为避免麻烦,不影响行程,我们只好先答应他们,但过后并不理会,还照样挂在那里,一路飞驰,傍晚时回到离拉萨10公里的一个叫堆龙德庆的小城镇住下。

计划明天返回林芝,到时再商量,是绕四川的藏区返回还是原路返回。

 

 

 

2009-10-30 22:10:00

[艺术杂感]西 藏 采 风 日 志 之 九 、十

BY - liurong

 

 

西 藏 采 风 日 志 之 九

 

2009108  星期四

 

昨晚住林芝,小宾馆的标间很舒适,价位也可以,50元一间。晚上借老板的电脑上网,回复了几个博友的留言。

今天一早前往拉萨方向行驶。路况很好,只是天气阴冷,没有阳光,加上途中植被山势和云南差不多,上半天几乎没有拍照。

当途经一个叫巴河的小村庄时,路边设卡,要进行公安检查。

这里路边的树丛上,直至山崖顶峰都挂满了经幡,红红绿绿的漫山飞舞。树丛中有一幢房屋,这间小房屋是个寺庙。围着房屋四周建了一圈长廊,长廊里设有转经筒,有一个藏族老妇人在围着寺庙转圈,边转边拨动转经筒。

原来,这个老人是守庙的,很友善,开门让我们参观。

屋里的佛堂很小,没有任何灯光照明,十分昏暗。

让我吃惊的是,这个昏暗的小寺庙里供奉的菩萨不大,装在玻璃罩内,但是塑造得非常精美!还挂了几幅唐卡,也是出乎想象的精致。没有灯光,只好使用闪光灯,效果肯定不好,作为参考资料还是可以的。屋里还有一个很大的转经筒,将近两米高!我默默下拜祈祷,捐了点钱。我和守寺庙的老人在庙里合影留念。

之后继续前行。大约一点钟,我们在一条流水清澈的河边停车吃干粮、方便面,算是午餐。

今天,中途翻越米拉山口时,照例经幡挂满了山间,很是壮观!我们停车小跑上了一个小坡去拍照时,感到有轻微的眩晕气喘,走到立在垭口的碑前一看,才知这里海拔已是5013.25米!

傍晚,终于天空变得晴朗起来,山形植被也明显地呈现了青藏高原特点,秋色灿烂!拍了不少照片,特别是拍了一组长途朝圣的人群,光线动态都不错,很有价值。虽然每天路上都可见磕长头朝圣的人们,但这一组最好,无论人的形象、动态都好。

傍晚7点多到达墨竹工卡县。和这几天经过的县一样,墨竹工卡县的市容显得贫困冷清。这里离拉萨只有几十公里,却丝毫看不出临近都市的气氛。

住在一家小招待所,和昨晚相比差多了。图便宜,随便凑合一宿,反正如果嫌脏,可以用我们的睡袋。

明天一早就前往拉萨。

 

 

 

 

 

 

 

    西 藏 采 风 日 志 之 十

 

2009109    星期五

 

今早天气出乎想象的好,阳光灿烂,天空碧蓝如洗,没有一丝云!顺利出发,途中抓拍了几幅藏民朝圣沿路边磕长头和沿路秋色灿烂的镜头。

进入达孜县后,经过一个叫拉木村的藏庄,早晨的阳光勾画出藏房的轮廓,炊烟袅袅,很美。我们停下来拍小村庄,仔细观察发现,村里好象有一个寺庙。想起一个博友告诉的,途中的古老村庄和一些小寺庙,往往会有很大收获。于是我们试着进入村子,果然有一个寺庙,虽不大,却也庄严,拍了几张寺庙外观,拍摄过程中惊奇发现:碧蓝如洗,阳光灿烂的天空中还明显看得见一勾月牙!

也许是个吉祥的兆头!

进入寺里,是一个四合院,沿院子的屋檐排列着上百只转经筒。我们按照顺时针方向,边走边转动转经筒,然后走上大殿门口,只见佛堂大门两侧有两幅藏传佛教的壁画,连忙拍照,进到佛堂里,虽然灯光很暗,却一样的金碧辉煌,酥油飘香。

我试探地问陪我们参观的寺庙里的人:

“我不用闪光灯,佛堂里允许拍照吗?”

虽不抱多大希望,但是我想,和他好好商量,也许让拍。

想不到的是,他竟然微笑着说:

“可以” 。

真是喜出望外!

我喜爱佛堂里酥油灯的光照形成的低调气氛,色彩神秘而丰富,当然不能用闪光灯,否则气氛、色彩全都破坏了。

于是让四弟帮忙调整了相机的感光度,从100调整到400便开始拍。刚拍了两张,觉得这样黑暗的光线,尽管提高感光度,但是用手持相机是不可能拍好照出的。机会难得啊! 于是和四弟他们商量,请他们等我,我去车里拿脚架来继续拍。

急忙跑出寺外,好在车就停在附近,很快拿了脚架又回到寺里。看到陪我们参观的寺庙里的那个人手里拿着三条哈达,准备送给我们。显然四弟他们已捐了钱。当他把哈达挂在我的脖子上后,我急忙掏钱捐给他。惭愧的是没有准备,捐的钱太少!

四弟他们先出去转其它地方,我一个人仍在佛堂里继续拍照。巨大的佛像、锦绣的帐幔、精致的法器、壁画、唐卡等等,对我来说,都是极珍贵的资料,小心翼翼地拍了好几十分钟。真是难得的几十分钟!最后又请一直陪在我身边的寺庙里的人帮忙,我系着他们赠送的哈达在佛堂大门前留影,要记住这个值得记忆的喇嘛寺。

它的名字与村名一致,叫“拉木寺”。

今天收获不少,而且珍贵!

离开拉木寺继续前行。快到拉萨了,我们在路边的金黄色的杨树林里吃干粮、方便面,算是午餐。

中午一点左右,我们终于到达拉萨布达拉宫广场,这是我们一路千难万险走进西藏的核心目的地,是我们向往已久的时刻!

把车停在布达拉宫右侧的停车场后,我们到布达拉宫西门预定了明天下午230的门票,便沿着布达拉宫山下排成长龙,环山一周的转经筒,边走边拨转转经筒,直到绕行完布达拉宫小山一圈。同时,从不同角度拍摄布达拉宫。

之后我们找到买旅游工艺品的八廓街,购物、闲逛。

街上随处可见全副武装的武警小队在大街上巡逻,公安警察定点值勤,我还看见三辆一组的,架着机枪的装甲车在大街上巡逻。这一和平时期难得一见的情景,显然是为了镇慑动乱,维护社会稳定和地方治安。不知仅仅是国庆期间才这样,还是平常也像这样?不得而知,也无心去打听。

在四弟他们转街购物时,我在我们停车处不远的西藏军区第二招待所联系好住处。今晚我们就住在西藏军区第二招待所。

计划明天一早参观大昭寺,下午参观布达拉宫。之后便离开拉萨,继续向那曲方向前行。

原打算沿青藏线到青海,之后再南经进四川的藏区回滇。但今下午打听路况时,听说青藏线上的唐古拉山到昆仑山的100多公里路在修路,路况很差,有些凶险,难以通行。

得了解一下路况,只能根据路况,决定明天去向。

 

 

 

 

 

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2009-10-29 16:16:00

[艺术杂感]西 藏 采 风 日 志 之 八

BY - liurong

 

西 藏 采 风 日 志 之 八

 

2009107  星期三

 

 

一早离开波密县,前往林芝。

昨天打听路况时得知,今天要经过一段14公里多的凶险路段,汽车要在悬崖绝壁上,狭窄得只能一辆车通过的便道上行驶,而且泥泞、陡坡、急弯不断。一但发现前方有对头车驶来,必须鸣喇叭警示对方注意,同时必须提前找好可以避让的地方停车等候会车。否则,狭路相逢,其中一方得倒车退到可以避让的地方停车,更是凶险!     

这就是318国道上出名的“102险道”!

这是通往拉萨的唯一道路,今天还时不时飞着小雨,可想见险道加上泥泞路滑,难上加难!然而,我们别无选择,只能硬着头皮前行!

还好,道路虽然凶险,大家都谨慎行车,相互体谅避让。今天所有的大车小车都平安通过了!

菩萨保佑,扎西德勒!

今天行程海拔不高,3000米上下,植被很好,和云南差不多,加上天气阴沉,只拍了道路的几个凶险镜头,留作纪念。

此外就是拍了几幅汹涌奔腾的河流镜头。没多大收获。

 

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2009-10-29 16:13:00

[艺术杂感]西 藏 采 风 日 志 之 七

BY - liurong


 

西 藏 采 风 日 志 之 七

 

2009106  星期二

 

 

     一早离开八宿,经然乌镇、米堆村冰川,于傍晚时达到林芝地区的波密县。

一路秋色灿烂,山势险竣,蓝天白云,美极了!拍了然乌湖、米堆冰川,拍了一路秋色。

然乌湖位于八宿县城西南面89公里的川藏公路边上,是雅鲁藏布江支流帕隆藏布的主要源头。湖面海拔3807多米,长约26公里,平均宽1—5公里。然乌湖北面有著名的来古冰川,冰川延伸到湖边。每当冰雪融化时,雪水便注入湖中,使然乌湖经常保有丰富的水源。然乌湖边是绿草茵茵的草场和绿油油的庄稼;湖边山腰上则是莽莽的森林,再往上是五颜六色的杜鹃花和灌木丛林带;山顶则是终年不化,重重起伏的雪山。

米堆冰川位于藏东南的念青唐古拉山与伯舒拉岭的接合部,这里是我国最大季风海洋性冰川的分布区。念青唐古拉山与伯舒拉岭是一系列东南走向的高山,从印度洋吹来的西南季风,能够沿雅鲁藏布江和察隅河谷北上,深入到这一系列高山之中,并带来了大量的降水,于是在一个叫米堆的藏族村庄后的一座海拨6385的雪峰周围,诞生了壮美的。

进入米堆冰川的路口便有人设卡收费,每人50元。

米堆冰川脚下就是一个叫米堆的藏族村子,它属于西藏林芝地区波密县玉普乡。由于这里海拔不高、温暖多雨的缘故,村子周围除了肥沃的耕地就是茂密的森林。

十月的山林,一片金黄与橘红。

今天天气不好,没有看到我们期望的雪山、冰川动人的画面。逗留了一个多小时,尽管已是下午,我们还是驱车往波密县赶。

 

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