<<每日邮报>>就被评为现今最出色的左闸之一的 英格兰国家队的正选后卫-艾殊利高尔偷食一事作出上的评论.金泽智的分析是对,亦有不对.对的是后天性的教导与身处地域的社会规范,会令大部分男人忠于一夫一妻制.金泽智的分析不对之处是,他忽略了进化过程中先天性的占有欲之遗传基因是不会随着时间而消失,只会是形式上的转移.

在部落群体形成之前的雄性力量展示是:地界、食物及雌性;部落社会形成之后的雄性力量展示是:地界、食物及配偶;两者占有欲的次序依然不变,变的只是部落中的分配形式而已,也即是独霸走向合力对外的过程.所以,就形式与实质而言,男人偷食与否并不关乎智商的高与低,而是在于男人对人生的感悟意识问题.

金泽智先生总不会也把偷食英雄-拿破拿也归入智商低之类吧.如是之,男人的智商高或是低,于性方面而言,不外乎都是以得到欲的慰藉为第一要素.此外方是的强调情感之类的原素伸展.就人性而言:

因性而爱- 得陇望蜀知需所在;

因爱而性- 精彩与苦恼的交合;

因性而性- 刺激与失落的循环.

性,于万物而言,都有阴阳结合而传种的共同性.在人而言,则是刺激的成份远远高于传宗接代的功能.圣人把人的需求活动排列为[食、相、色],在当今盛世,[食]己不是问题,[相]也只是个认知的问题.如此,[色]就是毫无疑问地成为首要问题.不说青壮年人,华人对长者的恭维一般是“龙马精神”、“老当益壮”之类,其潜台词不外乎就是‘有心有力,风流也可’.性既是首要问题,必当然地需要关注再关注,有二、三知己在当今是平常事,但问题在于有社会规范或伦理观的约束,或是受时间性或情绪状态的限制.这样,就有碍于性情感的舒展,继而影响工作的效率,继而影响人与人之间的关系,继而影响对人生目标的判断.如是者推,可谓之兹事体大也.

指引众生是圣人的事体;解释人生的问题是哲学家的工作;予爱舒性,并及增添生活之色彩则就是香港兆邦洋行的组织课题.兆邦洋行(www.nanma.com)是一家逾30年历史的跨国公司,在香港、北美洲、大陆都建有生产基地,其品牌NMC为世界三大成人玩具品牌之一.出产之品种超过3仟个之多,冠于世界同行.品类含盖男、女、男女同性恋之群体,功用于性冷感、有心无力、心理性、情绪性等各类状况,其中心是为各类成年人创造快乐的生活,引唤精彩的人生,激起欢情之喜悦予回归悦愉的平和.NMC品牌之所以能长久领引世界行业潮流,不外是[爱之用心]、[工之求精]、[艺之表达以求高] 、[质之要求高于欧共体En71:Part3,及不含‘P’的严格标准].所谓[品牌],是要有世界性的消费群共识,需经得时间的洗礼方之为‘得信者显’的品牌.NMC品牌尽快乐,为你而造.

日裔进化心理学家金泽智先生会分析及批评越轨的男人,却未能对人的后天性与先天性之兼容相斥关系作分析.就如指责一个人:“午餐时间未到,你为什么要吃饭?没有一点规矩”之如是般偏激.

还是中国的先贤解释得好:‘什么是[道]?[道]就是,肚饿了就要喝粥,喝完粥就要洗碗及放好,之后可舒服可入睡’.下意识的由然表现是本能,人都有本能,怎样规范在于悟性,哪来关乎智商问题.难不成,美国优秀的总统克林顿也是智商低?金泽智先生,您地错了、错了,大大地错了!您如果浏览过www.cydchina.com网站话,您或会说:艾殊利高尔老兄,你太任性了,该想想妻子 Cheryl的感受.

- 庸愚 -

依稀孩童时,那一段段欢乐淋漓的时光,经常会在我的眼前浮现,昔时的年少好友如今都已各挡一面,分散天涯,无人时候很是想念他们,眼前是一个个成长起来的成熟男人们,心里晃动的却是那些年少青葱时的我们,欣慰而且祝福,就在夜半我独自矗立的窗前.

有时候问自己,累么,确实累.生意上从毫不知情到慢慢上手,到游刃有余,从点滴小事的提醒到大局上的发展和走向,我都要注意,我都不知道从什么时候开始自己能想这么多事,能办这么多事,生意本不是那么好做的,也不是人人都能做的,但是我是木得,谢谢.

一直相信没有什么是能打倒我的,包括面对生死离别,兄弟的离去,对我们都是承重的打击,我可以看着别人哭,但是我不能哭,我可以使劲咬着牙不告诉别人我的感受,我可以握着拳头不告诉别人我也疼,但是这些也都不能阻止我在寂静夜里的流连和怀念,因为我是木得.

人前我总是能欢笑,酒桌上我也能调节大家的情绪,我总是能把快乐简单直接的送到每一个人的嘴角和笑声上,我想在朋友们的眼里,我一直是那个快乐不知忧愁是什么物质的人,其实不是,夜里自己躺在床上时总是翻来覆去的睡不着觉,需要考虑的事情很多,压力也很大,厂子里事情,细致到每一个环节,爱人的想念,每一个笑容和相处,今后的发展,每一个出现的可能和应对措施,就在前几天厂子机器总是出现毛病的时候,我连饭都顾不上吃,感觉头发都白了很多,都不知道从什么时候开始,我已经神经衰弱了.

我喜欢结交朋友,我的朋友们也都知道,我木得能够站立到今天,得到了很多朋友的相助和扶持,朋友是我的天和地,我希望能在今后的道路上和我的朋友们携手共进,打造属于我们自己的天空.无人时也经常反省自己,我知道自己很狂,无所谓,我相信别人能做的事,我肯定也能做到,而且要比别人做的更好,还是那句话,因为我是木得.

困难和挫折在生活中总是会出现,而且在所难免,我想,我们都应该能正确面对和处理好,我的朋友们,无论你们身处何方,我都会为你们祝福,并在你们需要时为你们送去强有力的支持,我们一定会在胜利的彼岸大口喝酒,大块吃肉,开怀大笑,共品喜悦.

我是木得,我依然矗立,而且不倒.！

 

自古金陵多才女，今天亦然。放眼书坛画苑，巾帼不让须眉者多矣，其中可以与任何一位男性书画家比肩者当属南京画家徐乐乐和书法家孙晓云。
    近几年，现代女画家群体在艺术品拍卖市场上正日益受到关注。许多女画家的作品在对传统的继承和理解上都具有女性特有的感悟和敏锐的体验。一些收藏人士十分看好这批女画家作品在艺术品投资领域的走势，他们认为，女画家的作品赋色柔丽雅致，格调温婉恬淡，令人眼前一亮，为收藏者提供了精挑细选的空间。
    徐乐乐作为“新文人画派”代表人物，她以清丽精致的笔墨，画古人、写古意、唱古韵、抒古趣，蕴藉着浓浓的古卷气，以其与众不同且意趣盎然的画风，越来越赢得人们的喜爱，并为书画收藏投资者广泛看好。
    我刚刚收藏的徐乐乐精品《二湘图》是她的代表作之一，创作于2006年，曾出版于她的个人画集，当年在荣宝拍卖中拍出了近十万元高价。

    先见到徐乐乐的画，后见到画家本人，总觉得两者相距甚远。她身材瘦小，衣着素朴，烟不离手。徐乐乐性格直率，有什么就说什么，谈到兴起，不管面前有多少人，她都会手舞足蹈起来，童心未泯。
    有朋友爆料，她至今不太会用手机，更不会开车，出门多数是由她先生护送，家务基本都是她的先生承担了。对于时下好多人热衷的各类社会活动，她也很少参加。她爱读外国侦探小说，喜欢与朋友旅行。看得出，徐乐乐不喜欢被世俗名利所累，她活得很真实，很随意，也很自我。她的性格就决定了她不会理会世俗琐事，她不喜欢的人和事，自然会敬而远之。
    当年徐乐乐从南京艺术学院毕业后曾“响应号召”下乡生活了两年，1976年进入江苏省国画院学员班，当时的院长是著名画家亚明，亚明先生重视传统，指示一班学员人马钻进南京博物院故纸堆里临摹古画。80年代中期，国外新潮流派涌进，各种现代派闻风而起，年轻的徐乐乐开始尝试画一些现代水墨作品，亚明先生看后告诉她：“这里是国画院，不是西画院!”据徐乐乐后来回忆：“当时不服气，想当反传统英雄；可是后来自己熄火了。绕了一大圈，从玛格利特画到芭蕾舞，没找到立足点，又转回来了。某次在上海博物院，看到陈老莲一幅扑蝶图，线条细，花纹细，白粉用得吝啬，令人愉悦之极。直看到玻璃上呵气一片，就是它了。”
        徐乐乐的画作取法陈老莲，人物特点皆出于此。但其幽默风趣、爽朗不羁的性格特点又致使她的画作完全脱离陈洪绶格调高古、注重线条美感的影子，既有古人的笔墨情趣又不失现代感的调讽与幽默。她笔下的人物就像舞台上的小丑，发人一笑的同时，又能惊人深醒。徐乐乐的绘画钟情于白描，尤好勾线，所画人物亲切、温和、憨态可掬，具有时代装饰效果。画坛公认工写兼备当为工笔画的致高境界。徐乐乐的画作恰到好处的将工笔与写意完美的结合。
    她的笔下多描写历史典故，举案齐眉、西施浣纱、东方朔偷桃、庄周梦蝶、怀素书蕉等等，夸张的人物造型、不协调的人体比例以及大鼻子小眼睛的美人无不失画面的幽默感，但细细品来又不乏意趣。笔墨表现得恰到好处，调侃俏皮的不温不火，既具有时代特点的装饰趣味，又能在画面表现上具有学术水准，即便只是这一点便足以在中国画坛占有一席之地了。
    徐乐乐曾狂热地痴迷于儿童图画书的创作。其作品《五蕊仙子》获联合国亚洲文化中心“野间国际儿童读物插图大赛”银奖，《熊虎摔跤》获中国第一届幼儿园图书评奖绘画一等奖，《童话城堡丛书》获中国版协装帻艺委会中央各部门委员会书籍艺术设计展插图艺术金奖，《你好，天上的星星》获第五届全国书籍装帧艺术金奖，《你好，天上的星星》获第五届全国书籍装帧艺术展铜奖，获第七届全国美术作品展览插图金奖。我觉得艺术家的天性是有与孩子相通的成份，艺术家的心灵应该象孩子一样纯粹，画中要有那种孩子气的纯粹的东西。这一点徐乐乐做到了。
    “走下去就是一切，哪有胜利可言”。徐乐乐的话值得我们深思。

                                                  2010年3月8日于三惜草堂

题识：二湘图 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白眸兮骋望，与佳期兮夕张。鸟萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰樯，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙騋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。丙戌初夏乐乐录九歌。丙戌端午乐乐制。
钤印：徐、乐乐之印、瞑琴处、耳冷、长乐、情意。
备注：出版於《弘雅清赏--徐乐乐》第34页，香港王朝文化艺术公司出版，2006年。

    如果艺术不艺术，就什么也不是了。倘艺术不成，反使人变得迷乱、委琐、庸俗，那真是莫大的悲哀。

    这是三个有态度的人。

    态度决定判断。态度决定选择。有态度，就会少羁绊，少顾盼，少滑头。有态度，就会有立场，有放弃，有坚守，不为俗累，不为人囚。

    态度，是澄明的月光跳动，无声无息，沉静安然。态度，是虔诚的艺术信徒手心里攥得紧紧的石头。

    有态度的人，不在乎完美无缺，甚或更在于求缺，缺即意味着可能大成。

    有态度的人，会把每一个眼下视为起点。

    云生片片，雨点霏霏。

    对于有态度的人，我不吝掌声。

                                                                   2009年11月24日

    显然，他的作品不只是在描摹物象的千姿百态，而是在用自己的心性，把那些富有生命魅力的墨、色与线条照亮，让“美”莅临于他艺术作物的根须与叶尖。而那一根根看似不经意的线条，一抹抹浓淡浅无的墨痕，一点点灵光绰约的颜彩，里面就含了他的许多感受、许多意趣和许多心情。

    任何艺术作品中，都包含着艺术家自我写照的成分。艺术家创造艺术，不是去拯救别人，而是拯救自已。天真烂漫的丛笑，经过艰苦曲折的人生与艺术历练，显现在他笔下的生命，虽不免有些荒寒、冷寂，甚或茫然无依，但到底更多的是一份平宁、一份澹定，和一团幽微的暖意。由此我敢断定，尽管这些年雨打风吹、栏干拍遍，丛笑却并未丢失内心最本质的东西，同时也在用艺术强韧自己的灵魂。

    一个艺术家，只有在一种情况下是不道德的，那就是缺乏对艺术的真诚。艺术痴人刘丛笑，善内省，有知悟，会画得更好。

                                                                   2009年11月24日

         以为会忘记却没有忘记的，叫回忆

         比河流更悠长的，是风

         比风更悠长的，是时间

         将点点滴滴留在纸上,妖娆成画

         诗意的源头，乃内心之光

         天青青，路漫漫

         云卷云舒，一砚苍茫